TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:56:20 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ ngũ thập sách   No. 2053《Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.21 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 
Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  
 
第七 
đệ thất  
 
　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋 
　　　　Sa Môn tuệ lập  bổn  　thích  ngạn tông  tiên   
 
　　起二十二年六月　天皇製《述聖 
　　khởi   nhị   thập nhị  niên   lục   nguyệt   　thiên hoàng  chế   《thuật   Thánh   
 
　　記》終永徽五年春二月法師答書 
　　kí   》chung   vĩnh   huy   ngũ   niên   xuân   nhị   nguyệt   Pháp sư đáp   thư   
 
二十二年夏六月，　天皇大帝居春宮， 
nhị   thập nhị  niên   hạ  lục   nguyệt   ，　thiên hoàng  Đại  đế cư  xuân   cung   ，
 
奉覩　聖文，又製《述聖記》， 
phụng  đổ   　Thánh   văn  ，hựu   chế   《thuật   Thánh   kí   》，
 
其詞曰：「夫顯揚正教，非智無以廣其文；崇闡微言， 
kỳ  từ   viết   ：「phu  hiển dương  chánh  giáo  ，phi   trí   vô  dĩ  quảng  kỳ  văn  ；sùng   xiển   vi   ngôn  ，
 
非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者， 
phi   hiền   mạc  năng  định  kỳ  chỉ   。cái   chân như Thánh giáo giả ，
 
諸法之玄宗，眾經之軌躅也。綜括宏遠，奧旨遐深， 
chư Pháp chi huyền tông  ，chúng   Kinh   chi quỹ   trục   dã  。tống  quát  hoành   viễn  ，áo  chỉ   hà   thâm   ，
 
極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠， 
cực  không hữu  chi tinh  vi   ，thể   sanh diệt  chi ky yếu  。từ   mậu   đạo  khoáng   ，
 
尋之者不究其源，文顯義幽， 
tầm   chi giả bất cứu   kỳ  nguyên   ，văn  hiển nghĩa  u   ，
 
履之者莫測其際。故知聖慈所被，業無善而不臻， 
lý   chi giả mạc  trắc   kỳ  tế   。cố  tri   Thánh   từ   sở bị  ，nghiệp   vô  thiện  nhi   bất trăn   ，
 
妙化所敷，緣無惡而不剪。開法網之綱紀， 
diệu hóa  sở   phu   ，duyên  vô ác  nhi   bất tiễn   。khai pháp  võng   chi cương   kỉ   ，
 
弘六度之正教，拯群有之塗炭，啟三藏之祕扃。 
hoằng   lục độ  chi chánh  giáo  ，chửng   quần hữu  chi đồ  thán   ，khải   Tam Tạng  chi bí   quynh   。
 
是以名無翼而長飛，道無根而永固。 
thị  dĩ  danh   vô  dực   nhi   trường/trưởng  phi   ，đạo  vô căn  nhi   vĩnh   cố   。
 
道名流慶，歷遂古而鎮常；赴感應身， 
đạo  danh   lưu   khánh  ，lịch   toại   cổ   nhi   trấn   thường   ；phó   cảm   ứng thân  ，
 
經塵劫而不朽。晨鍾夕梵，交二音於鷲峰，慧日法流， 
Kinh   trần kiếp  nhi   bất hủ   。Thần   chung   tịch   phạm  ，giao   nhị   âm   ư  Thứu phong ，tuệ nhật  Pháp   lưu   ，
 
轉雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔雲而共飛， 
chuyển  song   luân   ư  Lộc uyển  。bài   không  bảo cái  ，tiếp   tường   vân   nhi   cọng  phi   ，
 
莊野春林，與天花而合彩。 
trang  dã   xuân   lâm   ，dữ  thiên hoa  nhi   hợp  thải  。
 
伏惟皇帝陛下，上玄資福， 
phục   duy   Hoàng Đế bệ   hạ  ，thượng  huyền   tư phước  ，
 
垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨， 
thùy   củng   nhi   trì  bát   hoang   ；đức   bị  kiềm  lê   ，liễm  nhẫm   nhi   triêu  vạn quốc 。ân   gia   hủ   cốt   ，
 
石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。 
thạch thất quy   bối   diệp   chi văn  ；trạch   cập côn   trùng   ，kim   quỹ   lưu   phạm  thuyết  chi kệ   。
 
遂使阿耨達水通神甸之八川， 
toại   sử  A-nậu-đạt  thủy   thông   Thần   điện  chi bát   xuyên   ，
 
耆闍崛山接嵩、華之翠嶺。竊以法性凝寂， 
Kì-xà-Quật sơn  tiếp   tung   、hoa  chi thúy   lĩnh   。thiết   dĩ  pháp tánh  ngưng   tịch   ，
 
靡歸心而不通；智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜， 
mĩ/mị  quy   tâm   nhi   bất thông   ；trí   địa   huyền   áo  ，cảm   khẩn   thành   nhi   toại   hiển   。khởi  vị   trọng  hôn   chi dạ   ，
 
燭慧炬之光，火宅之朝，降法雨之澤。 
chúc   tuệ cự  chi quang   ，hỏa trạch  chi triêu  ，hàng  Pháp vũ chi trạch   。
 
於是百川異流，同會於海，萬區分義，總成乎實。 
ư thị bách  xuyên   dị   lưu   ，đồng   hội  ư  hải   ，vạn   khu  phần  nghĩa   ，tổng   thành  hồ  thật   。
 
豈與湯、武校其優劣， 
khởi  dữ  thang  、vũ  giáo  kỳ  ưu liệt  ，
 
堯、舜比其聖德者哉！玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡， 
nghiêu   、thuấn   bỉ  kỳ  Thánh   đức   giả tai   ！Huyền Trang  Pháp sư giả ，túc   hoài   thông   lệnh  ，lập   chí   di   giản   ，
 
神清齠齓之年，體拔浮華之世，凝情定室，匿迹幽巖， 
Thần   thanh   điều   齓chi niên   ，thể   bạt  phù   hoa  chi thế   ，ngưng   Tình   định  thất   ，nặc   tích   u   nham   ，
 
拪息三禪，巡遊十地，超六塵之境，獨步迦維， 
tê tức   tam Thiền  ，tuần   du   Thập Địa ，siêu   lục trần  chi cảnh  ，độc   bộ   Ca  duy   ，
 
會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質， 
hội  nhất thừa  chi chỉ   ，tùy ky  hóa   vật   。dĩ  Trung Hoa chi vô  chất  ，
 
尋印度之真文，遠涉恒河，終期滿字。 
tầm   ấn độ  chi chân   văn  ，viễn  thiệp   hằng hà  ，chung   kỳ  mãn tự  。
 
頻登雪嶺，更獲半珠。問道往還，十有七載， 
tần   đăng   tuyết   lĩnh   ，cánh  hoạch   bán   châu   。vấn   đạo  vãng   hoàn  ，thập   hữu  thất   tái  ，
 
備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日， 
bị   thông   thích điển  ，lợi   vật   vi/vì/vị  tâm   。dĩ  trinh   quán  thập cửu niên   nhị   nguyệt   lục   nhật   ，
 
奉　勅於弘福寺翻譯聖教要文， 
phụng  　sắc   ư  hoằng   phước   tự   phiên dịch  Thánh giáo yếu văn  ，
 
凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭， 
phàm  lục bách ngũ thập  thất   bộ   。dẫn  đại hải  chi Pháp   lưu   ，tẩy  trần lao  nhi   bất kiệt   ，
 
傳智燈之長焰，皎幽闇而恒明， 
truyền  trí   đăng   chi trường/trưởng  diệm  ，kiểu  u   ám   nhi   hằng  minh   ，
 
自非久植勝緣，何以顯揚斯旨。所謂法性常住， 
tự   phi cữu thực  thắng  duyên  ，hà dĩ hiển dương  tư   chỉ   。sở vị pháp tánh  thường trụ  ，
 
齊三光之明，　我皇福臻，同二儀之固。 
tề  tam quang  chi minh   ，　ngã   hoàng   phước   trăn   ，đồng   nhị   nghi   chi cố   。
 
伏見　御製眾經論序，照古騰今，理含金石之聲， 
phục   kiến  　ngự chế chúng   Kinh luận  tự   ，chiếu   cổ   đằng   kim   ，lý   hàm   kim   thạch   chi thanh   ，
 
文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳，墜露添流， 
văn  bão   phong   vân   chi nhuận   。trì  triếp   dĩ  khinh  trần   túc   nhạc   ，trụy   lộ   thiêm   lưu   ，
 
略舉大綱，以為斯記。 
lược   cử   đại cương  ，dĩ  vi/vì/vị  tư   kí   。
 
」　法師進啟謝曰：「玄奘聞七耀摛光， 
」　Pháp sư tiến/tấn   khải   tạ   viết   ：「Huyền Trang  văn  thất   diệu   si   quang   ，
 
憑高天而散景；九河灑潤，因厚地而通流。是知相資之美， 
bằng   cao   Thiên   nhi   tán  cảnh   ；cửu  hà   sái   nhuận   ，nhân   hậu   địa   nhi   thông   lưu   。thị  tri   tướng  tư   chi mỹ   ，
 
處物既然，演法依人，理在無惑。 
xứ/xử  vật   ký   nhiên ，diễn   Pháp   y  nhân   ，lý   tại   vô hoặc  。
 
伏惟皇太子殿下發揮　睿藻， 
phục   duy   hoàng   Thái-Tử điện  hạ  phát huy  　duệ   tảo   ，
 
再述天文，讚美大乘，莊嚴實相。珠迴玉轉， 
tái   thuật   Thiên   văn  ，tán   mỹ   Đại-Thừa ，trang nghiêm thật tướng 。châu   hồi ngọc  chuyển  ，
 
霞爛錦舒，將日月而聯華，與咸韶而合韻。 
hà   lạn/lan   cẩm   thư   ，tướng  nhật nguyệt nhi   liên   hoa  ，dữ  hàm   thiều   nhi   hợp  vận   。
 
玄奘輕生多幸，沐浴殊私，不任銘佩， 
Huyền Trang  khinh  sanh  đa   hạnh   ，mộc dục  thù   tư   ，bất nhâm  minh   bội   ，
 
奉啟陳謝。 
phụng  khải   trần  tạ   。
 
」　時降令書曰：「治素無才學，性不聰敏。 
」　thời  hàng  lệnh  thư   viết   ：「trì  tố   vô  tài   học   ，tánh   bất thông mẫn  。
 
內典諸文殊未觀覽，所作序記鄙拙尤繁。忽得來書， 
nội điển  chư   Văn Thù  vị  quán  lãm   ，sở tác  tự   kí   bỉ   chuyết   vưu   phồn  。hốt   đắc   lai  thư   ，
 
褒揚讚述，撫躬自省，慚悚交并。 
bao   dương   tán   thuật   ，phủ  cung   tự   tỉnh   ，tàm   tủng   giao   tinh  。
 
勞師等遠臻，深以為愧。 
lao   sư   đẳng viễn  trăn   ，thâm   dĩ  vi/vì/vị  quý   。
 
」釋彥悰箋述曰：「自二　聖《序文》出後， 
」thích  ngạn tông  tiên   thuật   viết   ：「tự   nhị   　Thánh   《tự   văn  》xuất  hậu  ，
 
王公、百辟、法、俗、黎庶手舞足蹈，歡詠德音， 
Vương  công   、bách  tích  、Pháp   、tục   、lê   thứ   thủ   vũ   túc   đạo   ，hoan   vịnh   đức   âm   ，
 
內外揄揚，未浹辰而周六合，慈雲再蔭， 
nội ngoại  du   dương   ，vị  tiếp   Thần  nhi   châu  lục hợp  ，từ vân  tái   ấm   ，
 
慧日重明，歸依之徒波迴霧委。所謂上之化下， 
tuệ nhật  trọng  minh   ，quy y chi đồ   ba   hồi vụ   ủy  。sở vị thượng  chi hóa   hạ  ，
 
猶風靡草，其斯之謂乎！如來所以法付國王， 
do  phong   mĩ/mị  thảo   ，kỳ  tư   chi vị   hồ  ！Như Lai  sở dĩ Pháp   phó  Quốc Vương ，
 
良為此也。」　時弘福寺寺主圓定及京城僧等， 
lương   vi/vì/vị  thử   dã  。」　thời  hoằng   phước   tự   tự chủ  viên   định  cập kinh   thành   tăng   đẳng ，
 
請鐫二《序文》於金石，藏之寺宇。　帝可之。 
thỉnh  tuyên   nhị   《tự   văn  》ư  kim   thạch   ，tạng  chi tự   vũ   。　đế   khả  chi 。
 
後寺僧懷仁等乃鳩集晉右軍將軍王羲之 
hậu  tự tăng  hoài   nhân   đẳng nãi  cưu tập   tấn   hữu   quân   tướng  quân   Vương  hy   chi 
 
書，勒於碑石焉。　庚辰， 
thư   ，lặc   ư  bi   thạch   yên  。　canh   Thần  ，
 
皇太子以文德聖皇后早棄萬方， 
hoàng   Thái-Tử dĩ  văn  đức   Thánh   hoàng   hậu   tảo   khí   vạn   phương   ，
 
思報昊天，追崇福業， 
tư  báo   hạo   Thiên   ，truy  sùng   phước nghiệp  ，
 
使中大夫守右庶子臣高季輔宣令曰：「寡人不造，咎譴所鍾，年在未識， 
sử  trung  Đại  phu  thủ  hữu   thứ   tử  Thần   cao   quý   phụ   tuyên   lệnh  viết   ：「quả   nhân   bất tạo  ，cữu  khiển   sở   chung   ，niên   tại   vị  thức  ，
 
慈顏棄背，終身之憂，貫心滋甚，風樹之切， 
từ   nhan   khí   bối  ，chung   thân  chi ưu   ，quán   tâm   tư   thậm   ，phong   thụ/thọ   chi thiết  ，
 
刻骨冥深。每以龍忌在辰，歲時興感， 
khắc   cốt   minh   thâm   。mỗi  dĩ  long  kị  tại   Thần  ，tuế   thời  hưng  cảm   ，
 
空懷陟屺之望，益疚寒泉之心。 
không  hoài   trắc   dĩ   chi vọng   ，ích   cứu   hàn   tuyền  chi tâm   。
 
既而笙歌遂遠，瞻奉無逮，徒思昊天之報， 
ký   nhi   sanh   Ca   toại   viễn  ，chiêm phụng  vô  đãi  ，đồ   tư  hạo   Thiên   chi báo   ，
 
罔寄烏鳥之情。竊以覺道洪慈，寔資冥福，冀申孺慕， 
võng   kí   ô   điểu   chi Tình   。thiết   dĩ  giác đạo  hồng   từ   ，thật   tư   minh phước  ，kí   thân   nhụ   mộ   ，
 
是用歸依。 
thị  dụng   quy y 。
 
宜令所司於京城內舊廢寺妙選一所，奉為文德聖皇后即營僧寺。 
nghi   lệnh  sở   ti  ư  kinh   thành   nội  cựu   phế   tự   diệu   tuyển  nhất   sở   ，phụng  vi/vì/vị  văn  đức   Thánh   hoàng   hậu   tức   doanh  tăng tự  。
 
寺成之日，當別度僧。仍令挾帶林泉，務盡形勝。 
tự   thành  chi nhật   ，đương  biệt   độ tăng  。nhưng   lệnh  hiệp  đái   lâm   tuyền  ，vụ   tận  hình   thắng  。
 
仰規忉利之果，副此罔極之懷。 
ngưỡng  quy   Đao Lợi chi quả   ，phó   thử   võng   cực  chi hoài   。
 
」　於是有司詳擇勝地，遂於宮城南晉昌里，面曲池， 
」　ư thị hữu  ti  tường   trạch   thắng  địa   ，toại   ư  cung   thành   Nam   tấn   xương   lý   ，diện   khúc   trì   ，
 
依淨覺故伽藍而營建焉。瞻星揆地，像天闕， 
y  tịnh giác  cố  già lam  nhi   doanh  kiến  yên  。chiêm   tinh   quỹ   địa   ，tượng   Thiên   khuyết   ，
 
倣給園，窮班、倕巧藝，盡衡、霍良木， 
phỏng   cấp   viên   ，cùng   ban   、倕xảo   nghệ   ，tận  hành  、hoắc   lương   mộc   ，
 
文石梓桂櫲樟栟櫚充其材， 
văn  thạch   tử   quế   櫲chương   kiên   lư   sung   kỳ  tài   ，
 
珠玉丹青赭堊金翠備其飾。而重樓複殿，雲閣洞房，凡十餘院， 
châu   ngọc  đan   thanh  giả   ác   kim   thúy   bị   kỳ  sức   。nhi   trọng  lâu   phức   điện  ，vân   các   đỗng   phòng  ，phàm  thập   dư   viện   ，
 
總一千八百九十七間，床褥器物，備皆盈滿。 
tổng   nhất thiên  bát bách cửu thập thất   gian  ，sàng   nhục   khí   vật   ，bị   giai   doanh mãn  。
 
　　文武聖皇帝又讀法師所進《菩薩藏經》，美之， 
　　văn  vũ  Thánh   Hoàng Đế hựu   độc  Pháp sư sở   tiến/tấn   《Bồ-tát tạng  Kinh   》，mỹ   chi ，
 
勅春宮作其經後序。 
sắc   xuân   cung   tác kỳ  Kinh   hậu  tự   。
 
其詞曰：「蓋聞羲皇至((厂-一)*臣*責)，精粹止於龜文；軒后通幽， 
kỳ  từ   viết   ：「cái   văn  hy   hoàng   chí   ((hán   -nhất   )*Thần   *trách  )，tinh  túy   chỉ   ư  quy  văn  ；hiên   hậu   thông   u   ，
 
雅奧窮於鳥篆。考丹書而索隱， 
nhã  áo  cùng   ư  điểu   triện   。khảo   đan   thư   nhi   tác ẩn  ，
 
殊昧實際之源；徵綠錯以研幾，蓋非常樂之道。 
thù   muội   thật tế  chi nguyên   ；trưng  lục   thác/thố   dĩ  nghiên  kỷ  ，cái   phi thường  lạc/nhạc  chi đạo  。
 
猶且事光圖史，振薰風于八埏；德洽生靈， 
do  thả  sự   quang   đồ   sử   ，chấn  huân   phong   vu  bát   duyên   ；đức   hiệp  sanh linh  ，
 
激波瀾於萬代。 
kích   ba   lan   ư  vạn   đại  。
 
伏惟皇帝陛下轉輪垂拱而化漸鷄園，勝殿凝旒而神交鷲嶺， 
phục   duy   Hoàng Đế bệ   hạ chuyển  luân   thùy   củng   nhi   hóa   tiệm  kê  viên   ，thắng  điện  ngưng   lưu   nhi   Thần   giao   Thứu lĩnh  ，
 
總調御於徽號，匪文思之所窺；綜波若於綸言， 
tổng   điều ngự  ư  huy   hiệu   ，phỉ   văn  tư chi  sở   khuy   ；tống  ba nhược  ư  luân   ngôn  ，
 
豈繫象之能擬。由是教覃溟表，咸傳八解之音， 
khởi  hệ   tượng   chi năng  nghĩ   。do thị giáo  đàm  minh   biểu   ，hàm   truyền  bát   giải  chi âm   ，
 
訓浹寰中，皆踐四禪之軌。遂使三千法界， 
huấn   tiếp   hoàn   trung  ，giai   tiễn   tứ Thiền  chi quỹ   。toại   sử  tam thiên  Pháp giới  ，
 
盡懷生而可封；百億須彌， 
tận  hoài   sanh  nhi   khả  phong   ；bách  ức   Tu-Di ，
 
入堤封而作鎮。尼連德水邇帝里之滄池， 
nhập   đê   phong   nhi   tác trấn   。ni  liên   đức   thủy   nhĩ   đế   lý   chi thương   trì   ，
 
舍衛菴園接上林之茂苑。雖復法性空寂，隨感必通， 
Xá-vệ  am viên  tiếp   thượng  lâm   chi mậu   uyển  。tuy   phục  Pháp   tánh không  tịch   ，tùy   cảm   tất   thông   ，
 
真乘深妙，無幽不闡。所謂大權御極， 
chân   thừa  thâm diệu  ，vô  u   bất xiển   。sở vị đại quyền  ngự  cực  ，
 
導法流而靡窮；能仁撫運，拂劫石而無盡， 
đạo   Pháp   lưu   nhi   mĩ/mị  cùng   ；năng nhân  phủ  vận  ，phất  kiếp   thạch   nhi   vô tận  ，
 
體均具相，不可思議，校美前王，焉可同年而語矣。 
thể   quân  cụ   tướng  ，bất khả tư nghị ，giáo  mỹ   tiền   Vương  ，yên  khả  đồng   niên   nhi   ngữ  hĩ   。
 
爰自開闢，地限流沙，震旦未融， 
viên   tự   khai   tịch   ，địa   hạn   lưu sa  ，Chấn-đán  vị  dung  ，
 
靈文尚隱。漢王精感，託夢想於玄霄；晉后翹誠， 
linh   văn  thượng   ẩn  。hán   Vương  tinh  cảm   ，thác   mộng tưởng  ư  huyền   tiêu   ；tấn   hậu   kiều   thành   ，
 
降修多於白馬。有同蠡酌， 
hàng  tu   đa   ư  bạch   mã   。hữu  đồng   lễ  chước   ，
 
豈達四海之涯；取譬管窺，寧窮七曜之隩。洎乎皇靈遐暢， 
khởi  đạt   tứ hải  chi nhai   ；thủ   thí   quản   khuy   ，ninh   cùng   thất diệu  chi áo  。kịp   hồ  hoàng   linh   hà   sướng   ，
 
威加鐵圍之表；至聖發明，德被金剛之際。 
uy   gia   thiết vi  chi biểu   ；chí   Thánh   phát minh  ，đức   bị  Kim cương chi tế   。
 
恒沙國土，普襲衣冠，開解脫門，踐真實路， 
hằng sa quốc độ ，phổ   tập   y  quan  ，khai   giải thoát môn  ，tiễn   chân   thật   lộ   ，
 
龍宮梵說之偈必萃清臺， 
long cung  phạm  thuyết  chi kệ   tất   tụy   thanh   đài   ，
 
猊吼貝葉之文咸歸冊府。灑茲甘露，普潤芽莖，垂此慧雲， 
nghê   hống   bối   diệp   chi văn  hàm   quy   sách  phủ   。sái   tư  cam lồ ，phổ   nhuận   nha   hành   ，thùy   thử   tuệ vân  ，
 
遍霑翾走，豈非歸依之勝業， 
biến  triêm   huyên   tẩu   ，khởi  phi   quy y chi thắng nghiệp  ，
 
聖政之靈感者乎！夫《菩薩藏經》者，大覺義宗之要旨也。 
Thánh   chánh   chi linh cảm  giả hồ  ！phu  《Bồ-tát tạng  Kinh   》giả ，đại giác  nghĩa   tông   chi yếu chỉ  dã  。
 
佛修此道，以證無生；菩薩受持，咸登不退。 
Phật tu   thử   đạo  ，dĩ  chứng   vô sanh  ；Bồ Tát thọ trì ，hàm   đăng   bất thoái 。
 
六波羅蜜關鍵所資，四無量心根力斯備。 
lục Ba la mật  quan  kiện   sở   tư   ，tứ vô lượng tâm căn lực  tư   bị   。
 
蓋彼岸之津涉，正覺之梯航者焉。貞觀中年， 
cái   bỉ ngạn  chi tân   thiệp   ，chánh giác  chi thê   hàng   giả yên  。trinh   quán  trung  niên   ，
 
身毒歸化，越熱坂而頒朔，跨懸度以輸賝。 
thân độc  quy hóa  ，việt  nhiệt   phản   nhi   ban  sóc   ，khóa   huyền   độ  dĩ  du  sâm   。
 
文軌既同，道路無擁。沙門玄奘振錫尋真， 
văn  quỹ   ký   đồng   ，đạo  lộ   vô  ủng  。Sa Môn Huyền Trang  chấn  tích   tầm   chân   ，
 
出自玉關，長驅奈苑，至于天竺力士生處， 
xuất  tự   ngọc  quan  ，trường/trưởng  khu   nại   uyển  ，chí   vu  Thiên-Trúc lực sĩ  sanh xứ  ，
 
訪獲此經，歸而奏上， 
phóng  hoạch   thử Kinh ，quy   nhi   tấu   thượng  ，
 
降詔翻譯，於是畢功。余以問安之暇， 
hàng  chiếu   phiên dịch  ，ư thị tất   công   。dư   dĩ  vấn   an   chi hạ   ，
 
澄心妙法之寶， 
trừng   tâm   diệu pháp  chi bảo   ，
 
奉述天旨，微表讚揚，式命有司綴于終卷。 
phụng  thuật   Thiên   chỉ   ，vi   biểu   tán   dương   ，thức   mạng   hữu  ti  chuế  vu  chung   quyển  。
 
」　自是帝既情信日隆，平章法義， 
」　tự thị đế   ký   Tình   tín   nhật   long   ，bình  chương   pháp nghĩa  ，
 
福田功德無輟於口，與法師無暫相離， 
phước điền  công đức  vô  xuyết  ư  khẩu   ，dữ  Pháp sư vô  tạm   tướng  ly   ，
 
勅加供給，及時服臥具數令換易。 
sắc   gia   cung cấp  ，cập thời  phục   ngọa cụ  số  lệnh  hoán   dịch  。
 
秋七月景申，夏罷，又施法師納袈裟一領，價直百金。 
thu   thất   nguyệt   cảnh   thân   ，hạ  bãi  ，hựu   thí  Pháp sư nạp   ca sa  nhất   lĩnh   ，giá   trực   bách  kim   。
 
觀其作製，都不知鍼線出入所從。 
quán  kỳ  tác chế   ，đô bất  tri   châm   tuyến   xuất nhập  sở   tùng  。
 
　帝庫內多有前代諸納，咸無好者， 
　đế   khố   nội  đa hữu tiền   đại  chư   nạp   ，hàm   vô  hảo  giả ，
 
故自教後宮造此，將為稱意，營之數歲方成，乘輿四巡， 
cố  tự   giáo  hậu cung tạo  thử   ，tướng  vi/vì/vị  xưng  ý   ，doanh  chi số  tuế   phương   thành  ，thừa  dư   tứ   tuần   ，
 
恒將隨逐。　二十二年，　駕幸洛陽宮， 
hằng  tướng  tùy trục  。　nhị   thập nhị  niên   ，　giá   hạnh   Lạc dương  cung   ，
 
時蘇州道恭法師、常州慧宣法師並有高行， 
thời  tô   châu   đạo  cung   Pháp sư 、thường   châu   tuệ   tuyên   Pháp sư tịnh   hữu  cao   hạnh/hành/hàng  ，
 
學該內外，為朝野所稱。　帝召之。既至， 
học   cai   nội ngoại  ，vi/vì/vị  triêu  dã   sở   xưng  。　đế   triệu   chi 。ký   chí   ，
 
引入坐言訖。時二僧各披一納， 
dẫn nhập  tọa   ngôn  cật  。thời  nhị   tăng   các   phi  nhất   nạp   ，
 
是梁武帝施其先師，相承共寶。既來謁　龍顏，故取披服。 
thị  Lương Vũ-đế  thí  kỳ  tiên  sư   ，tướng  thừa   cọng  bảo   。ký   lai  yết   　long  nhan   ，cố  thủ   phi  phục   。
 
　帝哂其不妙，取納令示， 
　đế   sẩn   kỳ  bất diệu   ，thủ   nạp   lệnh  thị  ，
 
仍遣賦詩以詠。恭公詩曰：「福田資像德，聖種理幽薰。 
nhưng   khiển  phú   thi   dĩ  vịnh   。cung   công   thi   viết   ：「phước điền  tư   tượng   đức   ，thánh chủng  lý   u   huân   。
 
不持金作縷，還用綵成文。朱青自掩映， 
bất trì   kim   tác lũ  ，hoàn  dụng   thải   thành  văn  。chu   thanh  tự   yểm   ánh   ，
 
翠綺相氛氳，獨有離離葉，恒向稻畦分。 
thúy   ỷ/khỉ  tướng  phân   uân   ，độc   hữu  ly   ly   diệp   ，hằng  hướng   đạo   huề   phần  。
 
」宣公詩末云：「如蒙一披服，方堪稱福田。 
」tuyên   công   thi   mạt   vân   ：「như   mông   nhất   phi  phục   ，phương   kham   xưng  phước điền  。
 
」意欲之。　帝並不與，各施絹五十匹， 
」ý   dục   chi 。　đế   tịnh   bất dữ  ，các   thí  quyên   ngũ thập  thất   ，
 
即此納也。傳其麗絕，豈常人所宜服用， 
tức   thử   nạp   dã  。truyền  kỳ  lệ  tuyệt   ，khởi  thường   nhân   sở   nghi   phục   dụng   ，
 
唯法師盛德當之矣。　時并賜法師剃刀一口， 
duy  Pháp sư thịnh  đức   đương  chi hĩ   。　thời  tinh  tứ   Pháp sư thế đao  nhất   khẩu   ，
 
法師表謝曰：「沙門玄奘伏奉勅賜納袈裟一領、剃 
Pháp sư biểu   tạ   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  phục   phụng  sắc   tứ   nạp   ca sa  nhất   lĩnh   、thế   
 
刀一口。殊命荐臻，寵靈隆赫，恭對惶悸， 
đao   nhất   khẩu   。thù   mạng   tiến   trăn   ，sủng   linh   long   hách   ，cung   đối   hoàng   quý   ，
 
如履春氷。玄奘幸遭邕穆之化， 
như   lý   xuân   băng  。Huyền Trang  hạnh   tao   ung   mục  chi hóa   ，
 
早預息心之侶，三業無紀，四恩靡答，謬迴天睠， 
tảo   dự   tức tâm  chi lữ   ，tam nghiệp  vô  kỉ   ，tứ ân  mĩ/mị  đáp   ，mậu   hồi Thiên   睠，
 
濫叨雲澤。忍辱之服彩合流霞， 
lạm  thao   vân   trạch   。nhẫn nhục  chi phục   thải  hợp  lưu   hà   ，
 
智慧之刀銛逾切玉。謹當衣以降煩惱之魔， 
trí tuệ  chi đao   tiêm  du   thiết  ngọc  。cẩn   đương  y  dĩ  hàng  phiền não  chi ma   ，
 
佩以斷塵勞之網。起餘譏於彼己，懼空疎於冐榮。 
bội   dĩ  đoạn  trần lao  chi võng   。khởi   dư   ky   ư  bỉ   kỷ   ，cụ   không  sơ   ư  冐vinh   。
 
慚恧屏營，趍承俯僂，鞠心跼蹐，精爽飛越。 
tàm   nục   bình   doanh  ，xu   thừa   phủ   lũ   ，cúc   tâm   cục   tích   ，tinh  sảng   phi   việt  。
 
不任悚荷之至。謹奉表謝以聞。塵黷聖鑒， 
bất nhâm  tủng   hà   chi chí   。cẩn   phụng  biểu   tạ   dĩ  văn  。trần   黷Thánh   giám   ，
 
伏深戰慄。」　　帝少勞兵事，纂曆之後又心存兆庶， 
phục   thâm   chiến   lật   。」　　đế   thiểu  lao   binh   sự   ，toản   lịch   chi hậu  hựu   tâm   tồn   triệu   thứ   ，
 
及遼東征罰，櫛沐風霜，旋旆已來， 
cập liêu   Đông   chinh   phạt   ，trất   mộc   phong   sương   ，toàn   bái   dĩ lai  ，
 
氣力頗不如平昔，有憂生之慮。既遇法師， 
khí lực phả  bất như   bình  tích   ，hữu  ưu   sanh  chi lự  。ký   ngộ   Pháp sư ，
 
遂留心八正，牆塹五乘，遂將息平復。 
toại   lưu   tâm   bát   chánh  ，tường   tiệm   ngũ thừa  ，toại   tướng  tức   bình  phục  。
 
因問：「欲樹功德，何最饒益？」法師對曰：「眾生寢惑， 
nhân   vấn   ：「dục   thụ/thọ   công đức  ，hà   tối   nhiêu ích  ？」Pháp sư đối   viết   ：「chúng sanh tẩm   hoặc   ，
 
非慧莫啟。慧芽抽殖，法為其資。弘法由人， 
phi   tuệ   mạc  khải   。tuệ   nha   trừu   thực   ，Pháp   vi/vì/vị  kỳ  tư   。hoằng pháp  do   nhân   ，
 
即度僧為最。」　帝甚歡。秋九月己卯， 
tức   độ tăng  vi/vì/vị  tối   。」　đế   thậm   hoan   。thu   cửu  nguyệt   kỷ   mão   ，
 
詔曰：「昔隋季失御，天下分崩，四海塗原，八埏鼎沸。 
chiếu   viết   ：「tích   tùy  quý   thất   ngự  ，thiên hạ phần  băng   ，tứ hải  đồ  nguyên   ，bát   duyên   đảnh   phí  。
 
朕屬當戡亂，躬履兵鋒，丞犯風霜，宿於馬上。 
Trẫm   chúc  đương  kham   loạn   ，cung   lý   binh   phong   ，thừa  phạm   phong   sương   ，tú  ư  mã   thượng  。
 
比加藥餌猶未痊除，近日已來方就平復， 
bỉ  gia   dược   nhị   do  vị  thuyên   trừ   ，cận  nhật   dĩ lai  phương   tựu   bình  phục  ，
 
豈非福善所感而致此休徵耶？京城及天下諸州 
khởi  phi   phước   thiện  sở cảm  nhi   trí   thử   hưu   trưng  da   ？kinh   thành   cập thiên hạ chư   châu   
 
寺宜各度五人，弘福寺宜度五十人。 
tự   nghi   các   độ  ngũ   nhân   ，hoằng   phước   tự   nghi   độ  ngũ thập  nhân   。
 
」計海內寺三千七百一十六所， 
」kế  hải   nội tự  tam thiên  thất   bách nhất thập lục   sở   ，
 
計度僧尼一萬八千五百餘人。未此已前， 
kế độ  tăng ni  nhất   vạn bát thiên ngũ bách  dư   nhân   。vị  thử   dĩ   tiền   ，
 
天下寺廟遭隋季凋殘，緇侶將絕，蒙茲一度，並成徒眾。 
thiên hạ tự   miếu   tao   tùy  quý   điêu   tàn   ，truy   lữ   tướng  tuyệt   ，mông   tư  nhất   độ  ，tịnh   thành  đồ   chúng   。
 
美哉！君子所以重正言也。 
mỹ   tai   ！quân tử  sở dĩ trọng  chánh ngôn  dã  。
 
　　帝又問：「《金剛般若經》一切諸佛之所從生，聞而不謗， 
　　đế   hựu   vấn   ：「《Kim Cương Bát-nhã Kinh  》nhất thiết chư Phật  chi sở   tùng  sanh  ，văn  nhi   bất báng   ，
 
功逾身命之施，非恒沙珍寶所及。加以理微言約， 
công   du   thân mạng  chi thí  ，phi hằng  sa  trân bảo  sở   cập 。gia   dĩ  lý   vi   ngôn  ước   ，
 
故賢達君子多愛受持，未知先代所翻， 
cố  hiền   đạt   quân tử  đa   ái   thọ trì ，vị tri  tiên  đại  sở   phiên  ，
 
文義具不？」法師對曰：「此經功德實如聖旨。 
văn  nghĩa   cụ   bất ？」Pháp sư đối   viết   ：「thử Kinh công đức  thật   như   Thánh   chỉ   。
 
西方之人咸同愛敬。今觀舊經，亦微有遺漏。 
Tây phương  chi nhân   hàm đồng  ái kính  。kim   quán  cựu Kinh  ，diệc   vi   hữu  di  lậu  。
 
據梵本具云『能斷金剛般若』， 
cứ   phạm bản  cụ   vân   『năng đoạn  Kim cương Bát-nhã  』，
 
舊經直云『金剛般若』。欲明菩薩以分別為煩惱， 
cựu Kinh  trực   vân   『Kim cương Bát-nhã  』。dục   minh   Bồ Tát dĩ  phân biệt vi/vì/vị  phiền não  ，
 
而分別之惑，堅類金剛，唯此經所詮無分別慧， 
nhi   phân biệt chi hoặc   ，kiên   loại   Kim cương ，duy  thử Kinh sở thuyên  vô  phân biệt tuệ   ，
 
乃能除斷，故曰『能斷金剛般若』， 
nãi  năng  trừ đoạn  ，cố  viết   『năng đoạn  Kim cương Bát-nhã  』，
 
故知舊經失上二字。又如下文，三問闕一，二頌闕一， 
cố  tri   cựu Kinh  thất   thượng  nhị tự  。hựu   như   hạ  văn  ，tam  vấn   khuyết   nhất   ，nhị   tụng   khuyết   nhất   ，
 
九喻闕三，如是等。什法師所翻舍衛國也， 
cửu  dụ   khuyết   tam  ，như thị đẳng 。thập   Pháp sư sở   phiên  Xá-Vệ quốc dã  ，
 
留支所翻婆伽婆者，少可。」　帝曰：「師既有梵本， 
lưu   chi   sở   phiên  Bà-Già-Bà giả ，thiểu  khả  。」　đế   viết   ：「sư   ký   hữu  phạm bản  ，
 
可更委翻，使眾生聞之具足。然經本貴理， 
khả  cánh  ủy  phiên  ，sử  chúng sanh văn  chi cụ túc 。nhiên Kinh   bổn  quý   lý   ，
 
不必須飾文而乖義也。 
bất tất   tu   sức   văn  nhi   quai   nghĩa   dã  。
 
」故今新翻《能斷金剛般若》，委依梵本。奏之，　帝甚悅。　冬十月， 
」cố  kim   tân   phiên  《năng đoạn  Kim cương Bát-nhã  》，ủy  y  phạm bản  。tấu   chi ，　đế   thậm   duyệt   。　đông   thập   nguyệt   ，
 
車駕還京，法師亦從還。 
xa   giá   hoàn  kinh   ，Pháp sư diệc   tùng  hoàn  。
 
先是　勅所司於北闕紫微殿西別營一所，號弘法院。 
tiên  thị  　sắc   sở   ti  ư  Bắc   khuyết   tử   vi   điện  Tây  biệt   doanh  nhất   sở   ，hiệu   hoằng pháp  viện   。
 
既到，居之。晝則帝留談說，夜乃還院翻經。 
ký   đáo   ，cư  chi 。trú   tức   đế   lưu   đàm   thuyết  ，dạ   nãi  hoàn  viện   phiên Kinh  。
 
更譯無性菩薩所釋《攝大乘論》十卷， 
cánh  dịch   Vô tánh  Bồ Tát sở   thích  《Nhiếp Đại Thừa Luận  》thập   quyển  ，
 
世親論十卷，《緣起聖道經》一卷，《百法明門論》一卷。　戊申， 
Thế thân  luận  thập   quyển  ，《Duyên Khởi Thánh Đạo Kinh  》nhất   quyển  ，《bách pháp minh môn luận  》nhất   quyển  。　mậu   thân   ，
 
皇大子又宣令曰：「營慈恩寺漸向畢功， 
hoàng   Đại  tử  hựu   tuyên   lệnh  viết   ：「doanh  từ ân  tự   tiệm  hướng   tất   công   ，
 
輪奐將成，僧徒尚闕， 
luân   hoán   tướng  thành  ，tăng đồ  thượng   khuyết   ，
 
伏奉勅旨度三百僧，別請五十大德，同奉神居降臨行道。 
phục   phụng  sắc   chỉ   độ  tam bách tăng   ，biệt thỉnh  ngũ thập  Đại Đức ，đồng   phụng  Thần   cư  hàng lâm  hành đạo 。
 
其新營道場宜名大慈恩寺，別造翻經院， 
kỳ  tân   doanh  đạo tràng nghi   danh   đại từ ân tự  ，biệt   tạo  phiên Kinh viện  ，
 
虹梁藻井，丹青雲氣，瓊礎銅沓，金環華鋪， 
hồng   lương   tảo   tỉnh   ，đan   thanh  vân   khí   ，quỳnh   sở   đồng   đạp   ，kim   hoàn   hoa  phô  ，
 
並加殊麗，令法師移就翻譯，仍綱維寺任。 
tịnh   gia   thù   lệ  ，lệnh  Pháp sư di  tựu   phiên dịch  ，nhưng   cương duy  tự   nhâm  。
 
」　法師既奉令旨，令充上座，進啟讓曰：「沙門玄奘啟。 
」　Pháp sư ký   phụng  lệnh  chỉ   ，lệnh  sung   Thượng tọa  ，tiến/tấn   khải   nhượng   viết   ：「Sa Môn Huyền Trang  khải   。
 
伏奉令旨以玄奘為慈恩寺上座， 
phục   phụng  lệnh  chỉ   dĩ  Huyền Trang  vi/vì/vị  từ ân  tự   Thượng tọa  ，
 
恭聞嘉命，心靈靡措，屏營累息，深增戰悚。 
cung   văn  gia   mạng   ，tâm linh  mĩ/mị  thố  ，bình   doanh  luy  tức   ，thâm   tăng  chiến   tủng   。
 
玄奘學藝無紀，行業空疎，敢誓捐罄， 
Huyền Trang  học   nghệ   vô  kỉ   ，hành nghiệp  không  sơ   ，cảm   thệ   quyên   khánh   ，
 
方期光贊。憑恃皇靈，窮遐訪道，所獲經論， 
phương   kỳ  quang   tán   。bằng   thị   hoàng   linh   ，cùng   hà   phóng  đạo  ，sở hoạch  Kinh luận  ，
 
奉勅翻譯，情冀法流漸潤，克滋鼎祚， 
phụng  sắc   phiên dịch  ，Tình   kí   Pháp   lưu   tiệm  nhuận   ，khắc   tư   đảnh   tộ   ，
 
聖教紹宣，光華史冊。玄奘昔冒危途，久嬰痾疹， 
Thánh giáo thiệu   tuyên   ，quang   hoa  sử   sách  。Huyền Trang  tích   mạo  nguy   đồ   ，cửu   anh   A   chẩn   ，
 
駑蹇力弊，恐不卒業，孤負國恩， 
nô   kiển   lực   tệ  ，khủng  bất tốt  nghiệp   ，cô   phụ   quốc   ân   ，
 
有罰無赦。命知僧務，更貽重譴，魚鳥易性， 
hữu  phạt   vô  xá   。mạng   tri   tăng   vụ   ，cánh  di   trọng  khiển   ，ngư   điểu   dịch  tánh   ，
 
飛沈失途。伏惟皇大子殿下仁孝天縱， 
phi   trầm  thất   đồ   。phục   duy   hoàng   Đại  tử  điện  hạ  nhân   hiếu  Thiên   túng  ，
 
愛敬因心，感風樹之悲，結寒泉之痛，式建伽藍， 
ái kính  nhân   tâm   ，cảm   phong   thụ/thọ   chi bi   ，kết/kiết   hàn   tuyền  chi thống   ，thức   kiến  già lam  ，
 
將弘景福，匡理法眾，任在能人，用非其器， 
tướng  hoằng   cảnh   phước   ，khuông   lý   Pháp   chúng   ，nhâm  tại   năng nhân  ，dụng   phi   kỳ  khí   ，
 
必有蹎仆。伏願叡情遠鑑， 
tất   hữu  蹎phó   。phục   nguyện   duệ   Tình   viễn  giám   ，
 
照弘法之福因，慈造曲垂，察愚鄙之忠欵， 
chiếu   hoằng pháp  chi phước nhân  ，từ   tạo  khúc   thùy   ，sát   ngu   bỉ   chi trung   khoản   ，
 
則法僧無悔吝之咎，魚鳥得飛沈之趣。 
tức   Pháp   tăng   vô hối  lận   chi cữu  ，ngư   điểu   đắc   phi   trầm  chi thú  。
 
不任瀝懇之至，謹奉啟陳情，伏用悚悸。」　十二月戊辰， 
bất nhâm  lịch   khẩn   chi chí   ，cẩn   phụng  khải   trần  Tình   ，phục   dụng   tủng   quý   。」　thập nhị  nguyệt   mậu   Thần  ，
 
又勅太常卿江夏王道宗將九部樂， 
hựu   sắc   thái   thường   khanh   giang   hạ  Vương  đạo  tông   tướng  cửu bộ  lạc/nhạc  ，
 
萬年令宋行質、長安令裴方彥各率縣內音聲， 
vạn   niên   lệnh  tống   hạnh/hành/hàng  chất  、Trường An lệnh  bùi   phương   ngạn   các   suất  huyền  nội  âm thanh ，
 
及諸寺幢帳，並使豫極莊嚴。己巳， 
cập chư   tự   tràng   trướng   ，tịnh   sử  dự  cực  trang nghiêm 。kỷ   tị   ，
 
旦集安福門街，迎像送僧入大慈恩寺。 
đán   tập   an   phước   môn   nhai   ，nghênh  tượng   tống   tăng   nhập   đại từ ân tự  。
 
至是陳列於通衢，其錦綵軒轞，魚龍幢戲， 
chí   thị  trần  liệt   ư  thông   cù   ，kỳ  cẩm   thải   hiên   hạm   ，ngư   long  tràng   hí  ，
 
凡千五百餘乘，帳蓋三百餘事。 
phàm  thiên   ngũ bách  dư thừa  ，trướng   cái   tam bách dư   sự   。
 
先是內出繡畫等像二百餘軀，金銀像兩軀，金縷綾羅幡五百口， 
tiên  thị  nội  xuất  tú   họa  đẳng tượng   nhị bách dư   khu   ，kim ngân tượng   lượng (lưỡng)   khu   ，kim   lũ  lăng   La   phan/phiên   ngũ bách  khẩu   ，
 
宿於弘福寺，并法師西國所將經、像、舍利等， 
tú  ư  hoằng   phước   tự   ，tinh  Pháp sư Tây  quốc   sở   tướng  Kinh   、tượng   、xá lợi  đẳng ，
 
爰自弘福引出，安置於帳座及諸車上， 
viên   tự   hoằng   phước   dẫn xuất  ，an trí  ư  trướng   tọa   cập chư   xa   thượng  ，
 
處中而進。又於像前兩邊各嚴大車， 
xứ trung  nhi   tiến/tấn   。hựu   ư  tượng   tiền   lượng (lưỡng)   biên   các   nghiêm   đại xa  ，
 
車上竪長竿懸幡， 
xa   thượng  thọ   trường/trưởng  can  huyền   phan/phiên   ，
 
幡後即有師子神王等為前引儀。又莊寶車五十乘坐諸大德， 
phan/phiên   hậu  tức   hữu  sư tử  Thần   Vương  đẳng vi/vì/vị  tiền   dẫn  nghi   。hựu   trang  bảo xa ngũ   thập thừa  tọa   chư   Đại Đức ，
 
次京城僧眾執持香花，唄讚隨後， 
thứ   kinh   thành   tăng   chúng   chấp trì  hương   hoa   ，bái tán  tùy   hậu  ，
 
次文武百官各將侍衛部列陪從，大常九部樂挾兩邊， 
thứ   văn  vũ  bá quan các   tướng  thị   vệ   bộ   liệt   bồi   tùng  ，Đại  thường   cửu bộ  lạc/nhạc  hiệp  lượng (lưỡng)   biên   ，
 
二縣音聲繼其後，而幢幡鐘鼓訇磕繽紛， 
nhị   huyền  âm thanh kế   kỳ  hậu  ，nhi   tràng phan  chung cổ  hoanh   khái   tân   phân   ，
 
眩日浮空，震曜都邑，望之極目不知其前後。 
huyễn   nhật   phù   không  ，chấn   diệu   đô   ấp   ，vọng   chi cực  mục   bất tri   kỳ  tiền hậu  。
 
皇太子遣率尉遲紹宗、副率王文訓領東宮 
hoàng   Thái-Tử khiển  suất  úy  trì  thiệu   tông   、phó   suất  Vương  văn  huấn   lĩnh   Đông   cung   
 
兵千餘人充手力， 
binh   thiên   dư   nhân   sung   thủ   lực   ，
 
　勅遣御史大夫李乾祐為大使，與武侯相知撿挍。 
　sắc   khiển  ngự  sử   Đại  phu  lý   kiền  hữu   vi/vì/vị  Đại  sử  ，dữ  vũ  hầu   tướng  tri   kiểm hiệu 。
 
　帝將皇太子、後宮等於安福門樓手執香爐目而送 
　đế   tướng  hoàng   Thái-Tử 、hậu cung đẳng ư  an   phước   môn   lâu   thủ   chấp   hương lô  mục   nhi   tống   
 
之，甚悅。衢路觀者數億萬人。經像至寺門， 
chi ，thậm   duyệt   。cù   lộ   quán  giả số  ức   vạn   nhân   。Kinh   tượng   chí   tự   môn   ，
 
勅趙公、英公、中書褚令執香爐引入， 
sắc   triệu   công   、anh   công   、trung  thư   trử   lệnh  chấp   hương lô  dẫn nhập  ，
 
安置殿內，奏九部樂、破陣舞及諸戲於庭， 
an trí  điện  nội  ，tấu   cửu bộ  lạc/nhạc  、phá   trận   vũ   cập chư   hí  ư  đình  ，
 
訖而還。　壬申，將欲度僧。辛未， 
cật  nhi   hoàn  。　nhâm   thân   ，tướng  dục   độ tăng  。tân   vị  ，
 
　皇太子與仗衛出宿故宅。後日旦，從寺南列羽儀而來， 
　hoàng   Thái-Tử dữ  trượng  vệ   xuất  tú  cố  trạch   。hậu nhật đán   ，tùng  tự   Nam   liệt   vũ   nghi   nhi   lai  ，
 
至門，下乘步入，百寮陪從。禮佛已， 
chí   môn   ，hạ thừa  bộ   nhập   ，bách  liêu   bồi   tùng  。lễ   Phật dĩ   ，
 
引五十大德相見，陳造寺所為意，發言嗚噎，酸感。 
dẫn  ngũ thập  Đại Đức tướng  kiến  ，trần  tạo tự  sở   vi/vì/vị  ý   ，phát ngôn  ô   ế   ，toan   cảm   。
 
傍人、侍臣及僧無不哽泣，觀蒸蒸之情， 
bàng  nhân   、thị   Thần   cập tăng   vô bất  ngạnh   khấp   ，quán  chưng   chưng   chi Tình   ，
 
亦今之舜也。言訖，昇殿東閣， 
diệc   kim   chi thuấn   dã  。ngôn  cật  ，thăng   điện  Đông   các   ，
 
令少詹事張行成宣恩宥降京畿見禁囚徒，然後剃髮觀齋， 
lệnh  thiểu  chiêm  sự   trương  hạnh/hành/hàng  thành  tuyên   ân   hựu   hàng  kinh   kì   kiến  cấm  tù   đồ   ，nhiên hậu  thế phát quán  trai   ，
 
及賜王公已下束帛訖。屏人下閣禮佛， 
cập tứ   Vương  công   dĩ   hạ  thúc  bạch   cật  。bình   nhân   hạ  các   lễ   Phật ，
 
與妃等巡歷廊宇。至法師房， 
dữ  phi   đẳng tuần   lịch   lang   vũ   。chí   Pháp sư phòng  ，
 
製五言詩帖於戶曰：「停軒觀福殿，遊目眺皇畿。 
chế   ngũ   ngôn  thi   thiếp   ư  hộ   viết   ：「đình   hiên   quán  phước   điện  ，du   mục   thiếu   hoàng   kì   。
 
法輪含日轉，花蓋接雲飛。翠烟香綺閣， 
Pháp luân  hàm   nhật   chuyển  ，hoa   cái   tiếp   vân   phi   。thúy   yên   hương   ỷ/khỉ  các   ，
 
丹霞光寶衣。幡虹遙合彩，空外逈分暉。 
đan   hà   quang   bảo   y  。phan/phiên   hồng   dao  hợp  thải  ，không  ngoại   huýnh   phần  huy   。
 
蕭然登十地，自得會三歸。」觀訖還宮。是時緇素歡欣， 
tiêu   nhiên đăng   Thập Địa ，tự   đắc   hội  tam quy  。」quán  cật  hoàn  cung   。Thị thời truy   tố   hoan   hân   ，
 
更相慶慰，莫不歌玄風重盛，遺法再隆， 
cánh  tướng  khánh úy  ，mạc  bất Ca   huyền phong  trọng  thịnh  ，di pháp  tái   long   ，
 
近古以來未曾有也。其日， 
cận  cổ   dĩ  lai  vị tằng hữu  dã  。kỳ  nhật   ，
 
勅追法師還北闕。　二十三年夏四月， 
sắc   truy  Pháp sư hoàn  Bắc   khuyết   。　nhị   thập tam  niên   hạ  tứ nguyệt  ，
 
駕幸翠微宮，　皇太子及法師並陪從。既至， 
giá   hạnh   thúy vi  cung   ，　hoàng   Thái-Tử cập Pháp sư tịnh   bồi   tùng  。ký   chí   ，
 
處分之外，唯談玄論道，問因果報應， 
xứ/xử  phần  chi ngoại   ，duy  đàm   huyền   luận  đạo  ，vấn   nhân   quả báo  ưng  ，
 
及西域先聖遺芳故迹，皆引經詶對。　帝深信納， 
cập Tây Vực tiên  Thánh   di  phương   cố  tích   ，giai   dẫn  Kinh   詶đối   。　đế   thâm tín  nạp   ，
 
數攘袂嘆曰：「朕共師相逢晚，不得廣興佛事。 
số  nhương  mệ  thán   viết   ：「Trẫm   cọng  sư   tướng  phùng   vãn   ，bất đắc quảng  hưng  Phật sự 。
 
」　帝發京時雖少違和， 
」　đế   phát   kinh   thời  tuy   thiểu  vi   hòa  ，
 
而神威睿慮無減平昔。至五月己巳，微加頭痛， 
nhi   Thần   uy   duệ   lự  vô giảm  bình  tích   。chí   ngũ   nguyệt   kỷ   tị   ，vi   gia   đầu   thống   ，
 
留法師宿宮中。庚午，帝崩於含風殿。時祕不言， 
lưu   Pháp sư tú  cung   trung  。canh   ngọ   ，đế   băng   ư  hàm   phong   điện  。thời  bí   bất ngôn  ，
 
還京發喪，殯太極殿。 
hoàn  kinh   phát   tang  ，tấn  thái   cực  điện  。
 
其日　皇太子即皇帝位於梓宮之側，踰年改元曰永徽，萬方號慟， 
kỳ  nhật   　hoàng   Thái-Tử tức   Hoàng Đế vị   ư  tử   cung   chi trắc   ，du   niên   cải   nguyên   viết   vĩnh   huy   ，vạn   phương   hiệu   đỗng   ，
 
如喪考妣。法師還慈恩寺。　自此之後， 
như   tang  khảo   tỉ   。Pháp sư hoàn  từ ân  tự   。　tự   thử   chi hậu  ，
 
專務翻譯，無棄寸陰。每日自立程課， 
chuyên  vụ   phiên dịch  ，vô  khí   thốn   uẩn  。mỗi  nhật   tự   lập   trình   khóa   ，
 
若晝日有事不充，必兼夜以續之。 
nhược/nhã  trú   nhật   hữu sự  bất sung   ，tất   kiêm   dạ   dĩ  tục   chi 。
 
過乙之後方乃停筆，攝經已復禮佛行道，至三更暫眠， 
quá/qua  ất   chi hậu  phương nãi  đình   bút   ，nhiếp   Kinh   dĩ   phục  lễ   Phật hành đạo ，chí   tam  cánh  tạm   miên   ，
 
五更復起，讀誦梵本，朱點次第， 
ngũ   cánh  phục  khởi   ，độc tụng phạm bản  ，chu   điểm   thứ đệ ，
 
擬明旦所翻。每日齋訖，黃昏二時講新經論， 
nghĩ   minh   đán   sở   phiên  。mỗi  nhật   trai   cật  ，hoàng hôn nhị thời  giảng tân   Kinh luận  ，
 
及諸州聽學僧等恒來決疑請義。既知上座之任， 
cập chư   châu   thính   học   tăng   đẳng hằng  lai  quyết  nghi   thỉnh  nghĩa   。ký   tri   Thượng tọa  chi nhâm  ，
 
僧事復來諮稟。復有內使遣營功德， 
tăng   sự   phục  lai  ti  bẩm  。phục hưũ nội  sử  khiển  doanh  công đức  ，
 
前後造一切經十部，夾紵寶裝像二百餘軀， 
tiền hậu  tạo  nhất thiết Kinh  thập   bộ   ，giáp   trữ   bảo   trang tượng  nhị bách dư   khu   ，
 
亦令取法師進止。日夕已去， 
diệc   lệnh  thủ   Pháp sư tiến chỉ 。nhật   tịch   dĩ khứ  ，
 
寺內弟子百餘人咸請教誡，盈廊溢廡， 
tự   nội  đệ-tử bách  dư   nhân   hàm   thỉnh  giáo giới  ，doanh  lang   dật   vũ   ，
 
皆詶答處分無遺漏者。雖眾務輻湊，而神氣綽然，無所擁滯。 
giai   詶đáp   xứ/xử  phần  vô  di  lậu  giả 。tuy   chúng   vụ   phước  thấu   ，nhi   Thần   khí   xước   nhiên ，vô sở  ủng  trệ   。
 
猶與諸德說西方聖賢立義，諸部異端， 
do  dữ  chư   đức   thuyết  Tây phương  thánh hiền  lập nghĩa  ，chư   bộ   dị đoan  ，
 
及少年在此周遊講肆之事，高論劇談，竟無疲怠， 
cập thiểu  niên   tại   thử   châu  du   giảng tứ   chi sự   ，cao   luận  kịch   đàm   ，cánh   vô  bì   đãi   ，
 
其精敏強力，過人若斯。 
kỳ  tinh  mẫn   cưỡng lực  ，quá/qua  nhân   nhược/nhã  tư   。
 
復數有諸王卿相來過禮懺，逢迎誘導，並皆發心， 
phục  số  hữu  chư   Vương  khanh   tướng  lai  quá/qua  lễ sám  ，phùng   nghênh  dụ   đạo   ，tịnh   giai   phát tâm ，
 
莫不捨其驕華，肅敬稱嘆。　二年春正月壬寅， 
mạc  bất xả  kỳ  kiêu   hoa  ，túc   kính   xưng  thán   。　nhị   niên   xuân   chánh nguyệt  nhâm   dần   ，
 
瀛州刺史賈敦賾、蒱州刺史李道裕、穀州刺史杜正倫、 
doanh   châu   Thứ sử cổ  đôn  trách   、bồ   châu   Thứ sử lý   đạo  dụ   、cốc   châu   Thứ sử đỗ   chánh  luân   、
 
恒州刺史蕭銳因朝集在京，公事之暇， 
hằng  châu   Thứ sử tiêu   nhuệ  nhân   triêu  tập   tại   kinh   ，công   sự   chi hạ   ，
 
相命參法師請受菩薩戒。法師即授之， 
tướng  mạng   tham  Pháp sư thỉnh  thọ/thụ   Bồ-tát giới  。Pháp sư tức   thọ/thụ   chi ，
 
并為廣說菩薩行法，勸其事君盡忠，臨下慈愛。 
tinh  vi/vì/vị  quảng thuyết  Bồ Tát hạnh Pháp   ，khuyến   kỳ  sự   quân   tận  trung   ，lâm  hạ  từ ái  。
 
群公歡喜，辭去。癸卯各捨淨財， 
quần   công   hoan hỉ  ，từ   khứ  。quý   mão   các   xả   tịnh   tài   ，
 
共修書遣使參法師，謝聞戒法。其書曰：「竊聞身非欲食， 
cọng  tu   thư   khiển  sử  tham  Pháp sư ，tạ   văn  giới pháp  。kỳ  thư   viết   ：「thiết   văn  thân  phi   dục   thực/tự  ，
 
如來受純陀之供，法無所求， 
Như Lai  thọ/thụ   Thuần đà  chi cung/cúng   ，Pháp   vô sở  cầu   ，
 
淨名遂善德之請，皆為顯至理之常恒，示凡聖之無二。 
tịnh   danh   toại   thiện  đức   chi thỉnh  ，giai   vi/vì/vị  hiển   chí lý  chi thường hằng  ，thị  phàm Thánh chi vô nhị 。
 
又是因機以接物，假相而弘道， 
hựu   thị  nhân   ky  dĩ  tiếp   vật   ，giả  tướng  nhi   hoằng   đạo  ，
 
為之者表重法之誠，受之者為行檀之福， 
vi/vì/vị  chi giả biểu   trọng  Pháp   chi thành   ，thọ/thụ   chi giả vi/vì/vị  hạnh/hành/hàng  đàn   chi phước   ，
 
豈曰心緣於彼此， 
khởi  viết   tâm duyên  ư  bỉ   thử   ，
 
情染於名利者哉！仰惟宿殖德本，非於三四五佛，深達法相， 
Tình   nhiễm   ư  danh lợi giả tai   ！ngưỡng  duy   tú  thực đức bổn ，phi   ư  tam  tứ   ngũ Phật  ，thâm   đạt   Pháp tướng ，
 
善識一十二部，獨悟真宗，遠尋聖迹，遊崛山之淨土， 
thiện  thức  nhất   thập nhị bộ  ，độc   ngộ   chân   tông   ，viễn  tầm   thánh tích  ，du   quật sơn  chi tịnh thổ  ，
 
浴恒水之清流，入深法界，求善知識， 
dục   hằng  thủy   chi thanh   lưu   ，nhập   thâm pháp  giới   ，cầu   thiện tri thức  ，
 
收至文於百代之後，探玄旨於千載之前。 
thu  chí   văn  ư  bách  đại  chi hậu  ，tham  huyền   chỉ   ư  thiên   tái  chi tiền   。
 
津梁庶品，不噭不昧，等施一切，無先無後。 
tân lương  thứ   phẩm   ，bất khiếu   bất muội  ，đẳng thí  nhất thiết ，vô  tiên  vô  hậu  。
 
賾等識蔽二空，業淪三界，猶蠶絲之自纏， 
trách   đẳng thức  tế  nhị không  ，nghiệp   luân   tam giới  ，do  tàm   ti   chi tự   triền   ，
 
如井輪之不息。雖復順教生信，隨緣悟解， 
như   tỉnh   luân   chi bất tức   。tuy   phục  thuận   giáo  sanh  tín   ，tùy duyên  ngộ   giải  ，
 
頂禮歸依，受持四句，隱身而為宴坐， 
đảnh lễ quy y ，thọ trì tứ cú  ，ẩn  thân  nhi vi yến tọa  ，
 
厭苦而求常樂，而遠滯無明，近昏至理， 
yếm  khổ   nhi   cầu   thường   lạc/nhạc  ，nhi   viễn  trệ   vô minh  ，cận  hôn   chí lý  ，
 
未能悟佛性之在身，知境界之唯識，心非無取， 
vị năng  ngộ   Phật tánh  chi tại   thân  ，tri cảnh giới  chi duy thức  ，tâm   phi   vô thủ  ，
 
義涉有無，不能即八邪而入八正， 
nghĩa   thiệp   hữu vô  ，bất năng  tức   bát tà  nhi   nhập   bát   chánh  ，
 
行非道而通佛道。譬涉海而無津，猶面牆而靡見。 
hạnh/hành/hàng  phi đạo  nhi   thông   Phật đạo 。thí   thiệp   hải   nhi   vô  tân   ，do  diện   tường   nhi   mĩ/mị  kiến  。
 
昨因事隙，遂得參奉，曲蒙接引，授菩薩戒。 
tạc   nhân   sự   khích   ，toại   đắc   tham  phụng  ，khúc   mông   tiếp dẫn  ，thọ/thụ   Bồ-tát giới  。
 
施以未曾有法，發其無上道心，一念破於無邊， 
thí  dĩ  vị tằng hữu Pháp ，phát   kỳ  vô thượng đạo  tâm   ，nhất niệm  phá   ư  vô biên  ，
 
四心盡於來際，菩提之種起自塵勞， 
tứ tâm  tận  ư  lai  tế   ，Bồ-đề chi chủng  khởi   tự   trần lao  ，
 
火中生蓮曷足為喻。始知如來之性即是世間， 
hỏa   trung  sanh  liên   hạt   túc   vi/vì/vị  dụ   。thủy  tri   Như Lai  chi tánh   tức thị thế gian ，
 
涅槃之際不殊生死， 
Niết-Bàn chi tế   bất thù  sanh tử  ，
 
行於波若便是不行，得彼菩提翻為無得。 
hạnh/hành/hàng  ư  ba nhược  tiện   thị  bất hạnh/hành ，đắc   bỉ   Bồ-đề phiên  vi/vì/vị  vô đắc 。
 
忽以小機預聞大教，頂受尋思，無量歡喜。然夫檀義攝六， 
hốt   dĩ  tiểu ky  dự   văn  đại giáo  ，đính/đảnh thọ  tầm tư  ，vô lượng  hoan hỉ  。nhiên phu  đàn   nghĩa   nhiếp   lục   ，
 
法施為優；尊位有三，師居其一。弘慈利物， 
pháp thí  vi/vì/vị  ưu   ；tôn vị  hữu  tam  ，sư   cư  kỳ  nhất   。hoằng   từ   lợi   vật   ，
 
雖類日月之無心；仰照懷恩， 
tuy   loại   nhật nguyệt chi vô tâm  ；ngưỡng  chiếu   hoài   ân   ，
 
竊同葵藿之知感。大士聞法捐軀，非所企及， 
thiết   đồng   quỳ   hoắc   chi tri   cảm   。đại sĩ  văn Pháp  quyên   khu   ，phi   sở   xí   cập ，
 
童子見佛奉土，輒敢庶幾。謹送片物表心， 
Đồng tử kiến Phật  phụng  độ  ，triếp   cảm   thứ   kỷ  。cẩn   tống   phiến   vật   biểu   tâm   ，
 
具如別疏。所願照其誠懇，生其福田，受茲微施， 
cụ   như   biệt   sớ  。sở nguyện  chiếu   kỳ  thành   khẩn   ，sanh  kỳ  phước điền  ，thọ/thụ   tư  vi   thí  ，
 
隨意所與，使夫墜露添海， 
tùy ý  sở   dữ  ，sử  phu  trụy   lộ   thiêm   hải   ，
 
將渤澥而俱深；飛塵集岳，與須彌而永固，可久可大， 
tướng  bột   hải  nhi   câu   thâm   ；phi   trần   tập   nhạc   ，dữ  Tu-Di nhi   vĩnh   cố   ，khả  cửu   khả  Đại  ，
 
幸甚幸甚。春寒尚重，願動止休宜。謹遣白書， 
hạnh   thậm   hạnh   thậm   。xuân   hàn   thượng   trọng  ，nguyện   động   chỉ   hưu   nghi   。cẩn   khiển  bạch   thư   ，
 
諸無所具。賈敦賾等和南。 
chư   vô sở  cụ   。cổ  đôn  trách   đẳng hòa nam  。
 
」其為朝賢所慕如是。　三年春三月， 
」kỳ  vi/vì/vị  triêu  hiền   sở   mộ   như thị 。　tam  niên   xuân   tam  nguyệt   ，
 
法師欲於寺端門之陽造石浮圖，安置西域所將經像， 
Pháp sư dục   ư  tự   đoan   môn   chi dương   tạo  thạch   phù đồ  ，an trí  Tây Vực sở   tướng  Kinh   tượng   ，
 
其意恐人代不常，經本散失，兼防火難。 
kỳ  ý   khủng  nhân   đại  bất thường   ，Kinh   bổn  tán  thất   ，kiêm   phòng   hỏa   nạn/nan  。
 
浮圖量高三十丈，擬顯大國之崇基，為釋迦之故迹。 
phù đồ  lượng  cao   tam thập  trượng   ，nghĩ   hiển   Đại  quốc   chi sùng   cơ   ，vi/vì/vị  Thích Ca  chi cố  tích   。
 
將欲營築，附表聞奏。 
tướng  dục   doanh  trúc   ，phụ   biểu   văn  tấu   。
 
勅使中書舍人李義府報法師云：「師所營 
sắc   sử  trung  thư   xá  nhân   lý   nghĩa   phủ   báo   Pháp sư vân   ：「sư   sở   doanh  
 
塔功大，恐難卒成，宜用甎造。 
tháp  công   Đại  ，khủng  nạn/nan  tốt  thành  ，nghi   dụng   chuyên   tạo  。
 
亦不願師辛苦， 
diệc   bất nguyện   sư   tân   khổ   ，
 
今已勅大內東宮、掖庭等七宮亡人衣物助師，足得成辦。」於是用甎，仍改就西院。 
kim   dĩ   sắc   Đại  nội  Đông   cung   、dịch   đình  đẳng thất   cung   vong  nhân   y  vật   trợ   sư   ，túc   đắc thành  biện/bạn  。」ư thị dụng   chuyên   ，nhưng   cải   tựu   Tây  viện   。
 
其塔基面各一百四十尺，倣西域制度， 
kỳ  tháp  cơ   diện   các   nhất bách  tứ thập  xích   ，phỏng   Tây Vực chế   độ  ，
 
不循此舊式也。塔有五級，并相輪、露槃， 
bất tuần   thử   cựu   thức   dã  。tháp  hữu  ngũ   cấp   ，tinh  tướng  luân   、lộ   bàn   ，
 
凡高一百八十尺。層層中心皆有舍利， 
phàm  cao   nhất bách bát  thập   xích   。tằng   tằng   trung tâm  giai hữu  xá lợi  ，
 
或一千、二千，凡一萬餘粒。上層以石為室。 
hoặc   nhất thiên  、nhị   thiên   ，phàm  nhất   vạn   dư   lạp   。thượng  tằng   dĩ  thạch   vi/vì/vị  thất   。
 
南面有兩碑，載二聖《三藏聖教序》、《記》， 
Nam   diện   hữu  lượng (lưỡng)   bi   ，tái  nhị thánh  《Tam Tạng  Thánh giáo tự   》、《kí   》，
 
其書即尚書右僕射河南公褚遂良之筆也。　初基塔之日， 
kỳ  thư   tức   Thượng Thư hữu   bộc   xạ  hà   Nam   công   trử   toại   lương   chi bút   dã  。　sơ   cơ   tháp  chi nhật   ，
 
三藏自述誠願，略曰：「玄奘自惟薄祐， 
Tam Tạng  tự   thuật   thành   nguyện   ，lược   viết   ：「Huyền Trang  tự   duy   bạc hữu  ，
 
生不遇佛，復乘微善，預聞像教，儻生末法， 
sanh  bất ngộ   Phật ，phục  thừa  vi   thiện  ，dự   văn  tượng giáo  ，thảng   sanh  mạt pháp  ，
 
何所歸依。又慶少得出家，目覩靈相，幼而慕法， 
hà   sở quy  y  。hựu   khánh  thiểu  đắc   xuất gia ，mục   đổ   linh   tướng  ，ấu   nhi   mộ   Pháp   ，
 
耳屬遺筌。聞說菩薩所修行， 
nhĩ   chúc  di  thuyên   。văn thuyết  Bồ Tát sở   tu hành ，
 
思齊如不及；聞說如來所證法，仰止於身心。 
tư  tề  như   bất cập  ；văn thuyết  Như Lai  sở chứng pháp  ，ngưỡng  chỉ   ư  thân tâm  。
 
所以歷尊師授，博問先達。信夫漢夢西感，正教東傳， 
sở dĩ lịch   tôn   sư   thọ/thụ   ，bác   vấn   tiên đạt  。tín   phu  hán   mộng  Tây  cảm   ，chánh  giáo  Đông   truyền  ，
 
道阻且長，未能委悉，故有專門競執， 
đạo  trở   thả  trường/trưởng  ，vị năng  ủy tất  ，cố  hữu  chuyên  môn   cạnh   chấp   ，
 
多滯二常之宗。黨同嫉異，致乖一味之旨， 
đa   trệ   nhị   thường   chi tông   。đảng   đồng   tật  dị   ，trí   quai   nhất vị  chi chỉ   ，
 
遂令後學相顧，靡識所歸。 
toại   lệnh  hậu  học   tướng  cố   ，mĩ/mị  thức sở quy   。
 
是以面鷲山以增哀，慕常啼而假寐，潛祈靈祐， 
thị  dĩ  diện   Thứu sơn  dĩ  tăng  ai   ，mộ   Thường đề  nhi   giả  mị   ，tiềm   kì   linh hữu  ，
 
顯恃國威，決志出一生之域，投身入萬死之地。 
hiển   thị   quốc   uy   ，quyết  chí   xuất  nhất sanh  chi vực   ，đầu thân nhập  vạn   tử   chi địa   。
 
絓是聖迹之處，備謁遺靈，但有弘法之人， 
絓thị  thánh tích  chi xứ/xử  ，bị   yết   di  linh   ，đãn   hữu  hoằng pháp  chi nhân   ，
 
遍尋正說。經一所，悲所見於未見；遇一字， 
biến  tầm   chánh thuyết  。Kinh   nhất   sở   ，bi   sở kiến  ư  vị  kiến  ；ngộ   nhất tự  ，
 
慶所聞於未聞，故以身命餘資， 
khánh  sở văn  ư  vị văn  ，cố  dĩ  thân mạng  dư   tư   ，
 
繕寫遺闕。既遂誠願，言歸本朝，幸屬休明， 
thiện   tả   di  khuyết   。ký   toại   thành   nguyện   ，ngôn  quy bản  triêu  ，hạnh   chúc  hưu   minh   ，
 
詔許翻譯。　先皇道跨金輪，聲振玉鼓， 
chiếu   hứa  phiên dịch  。　tiên  hoàng   đạo  khóa   kim luân ，thanh   chấn  ngọc  cổ   ，
 
紹隆象季，允膺付屬，又降發　神衷， 
thiệu long  tượng   quý   ，duẫn   ưng   phó  chúc  ，hựu   hàng  phát   　Thần   trung  ，
 
親裁三藏之《序》，今上春宮講道，復為述聖之《記》， 
thân  tài   Tam Tạng  chi 《tự   》，kim   thượng  xuân   cung   giảng đạo  ，phục  vi/vì/vị  thuật   Thánh   chi 《kí   》，
 
可謂重光合璧，振彩聯華，渙汗垂七耀之文， 
khả vị  trọng  quang   hợp  bích   ，chấn  thải  liên   hoa  ，hoán   hãn  thùy   thất   diệu   chi văn  ，
 
鏗鋐韻九成之奏。自東都白馬，西明草堂， 
khanh   鋐vận   cửu  thành  chi tấu   。tự   Đông   đô   bạch   mã   ，Tây Minh thảo đường  ，
 
傳譯之盛，詎可同日而言者也。但以生靈薄運， 
truyền  dịch   chi thịnh  ，cự   khả  đồng   nhật   nhi   ngôn  giả dã  。đãn   dĩ  sanh linh  bạc  vận  ，
 
共失所天，唯恐三藏梵本，零落忽諸， 
cọng  thất   sở   Thiên   ，duy  khủng  Tam Tạng  phạm bản  ，linh   lạc   hốt   chư   ，
 
二聖天文，寂寥無紀，所以敬崇此塔，擬安梵本， 
nhị   Thánh Thiên  văn  ，tịch   liêu   vô  kỉ   ，sở dĩ kính   sùng   thử   tháp  ，nghĩ   an   phạm bản  ，
 
又樹豐碑，鐫斯《序》、《記》，庶使巍峨永劫， 
hựu   thụ/thọ   phong   bi   ，tuyên   tư   《tự   》、《kí   》，thứ   sử  nguy   nga   vĩnh kiếp  ，
 
願千佛同觀，氛氳聖迹，與二儀齊固。 
nguyện   thiên Phật  đồng   quán  ，phân   uân   thánh tích  ，dữ  nhị   nghi   tề  cố   。
 
」時三藏親負簣畚，擔運甎石，首尾二周，功業斯畢。 
」thời  Tam Tạng  thân  phụ   簣bổn   ，đam/đảm  vận  chuyên   thạch   ，thủ  vĩ   nhị   châu  ，công   nghiệp   tư   tất   。
 
　夏五月乙卯， 
　hạ  ngũ   nguyệt   ất   mão   ，
 
中印度國摩訶菩提寺大德智光、慧天等致書於法師。 
trung Ấn độ  quốc   Ma-ha Bồ-đề tự  Đại Đức trí quang  、tuệ   Thiên   đẳng trí   thư   ư  Pháp sư 。
 
智光於大、小乘及彼外書、四韋陀、五明論等莫不洞達， 
trí quang  ư  Đại  、Tiểu thừa  cập bỉ   ngoại   thư   、tứ vi đà  、ngũ minh luận  đẳng mạc  bất đỗng   đạt   ，
 
即戒賢法師門人之上首，五印度學者咸共宗焉。 
tức   Giới Hiền  Pháp sư môn   nhân   chi thượng thủ  ，ngũ ấn độ  học giả  hàm   cộng tông  yên  。
 
慧天於小乘十八部該綜明練， 
tuệ   Thiên   ư  Tiểu thừa thập bát bộ  cai   tống  minh   luyện   ，
 
匠誘之德亦彼所推重，法師遊西域日常共切磋。 
tượng   dụ   chi đức   diệc   bỉ   sở   thôi   trọng  ，Pháp sư du   Tây Vực nhật   thường   cọng  thiết  tha   。
 
彼雖半教有功，然未措心於《方等》，為其執守偏見， 
bỉ   tuy   bán   giáo  hữu  công   ，nhiên vị  thố  tâm   ư  《phương đẳng  》，vi/vì/vị  kỳ  chấp   thủ  Thiên   kiến  ，
 
法師恒詆訶。曲女城法集之時，又深折挫， 
Pháp sư hằng  để   ha   。Khúc-nữ thành  pháp tập  chi thời  ，hựu   thâm   chiết  tỏa   ，
 
彼亦媿伏。自別之後，欽佇弗忘， 
bỉ   diệc   quy   phục   。tự   biệt   chi hậu  ，khâm   trữ   phất   vong   ，
 
乃使同寺沙門法長將書，并齎讚頌及(疊*毛)兩端， 
nãi  sử  đồng   tự   Sa Môn Pháp   trường/trưởng  tướng  thư   ，tinh  tê   tán tụng  cập (điệp   *mao  )lượng (lưỡng)   đoan   ，
 
揄揚之心甚厚。 
du   dương   chi tâm   thậm   hậu   。
 
其書曰：「微妙吉祥世尊金剛座所摩訶菩提寺諸多聞眾所共圍繞上座慧天， 
kỳ  thư   viết   ：「vi   diệu cát tường  Thế Tôn Kim Cương tọa  sở   Ma-ha Bồ-đề tự  chư   đa văn  chúng   sở   cọng  vi nhiễu Thượng tọa  tuệ   Thiên   ，
 
致書摩訶支那國於無量經律論妙盡精微木叉 
trí   thư   Ma-ha Chi na  quốc   ư  vô lượng  Kinh luật luận  diệu   tận  tinh  vi   mộc xoa  
 
阿遮利耶：敬問無量，少病少惱。 
A già lợi da  ：kính   vấn   vô lượng  ，thiểu  bệnh   thiểu  não   。
 
我慧天苾芻今造佛大神變讚頌及諸經論比量智等， 
ngã   tuệ   Thiên   Bí-sô kim   tạo  Phật Đại  thần biến  tán tụng  cập chư   Kinh luận  tỉ lượng trí   đẳng ，
 
今附苾芻法長將往， 
kim   phụ   Bí-sô Pháp   trường/trưởng  tướng  vãng   ，
 
此無量多聞老大德阿遮利耶智光亦同前致問， 
thử   vô lượng  đa văn  lão   Đại Đức A già lợi da  trí quang  diệc   đồng   tiền   trí   vấn   ，
 
鄔波索迦日授稽首和南。今共寄白(疊*毛)一雙，示不空心， 
ô ba tác ca nhật   thọ/thụ   khể thủ  hòa nam  。kim   cọng  kí   bạch   (điệp   *mao  )nhất   song   ，thị  bất không tâm  ，
 
路遠莫怪其少，願領。彼須經論，錄名附來， 
lộ   viễn  mạc  quái   kỳ  thiểu  ，nguyện   lĩnh   。bỉ   tu   Kinh luận  ，lục   danh   phụ   lai  ，
 
當為抄送木叉阿遮利耶，願知。 
đương  vi/vì/vị  sao   tống   mộc xoa  A già lợi da  ，nguyện   tri   。
 
」其為遠賢所慕如此。　五年春二月，法長辭還，又索報書。 
」kỳ  vi/vì/vị  viễn  hiền   sở   mộ   như thử  。　ngũ   niên   xuân   nhị   nguyệt   ，Pháp   trường/trưởng  từ   hoàn  ，hựu   tác/sách  báo   thư   。
 
法師答，并信物。其書同文錄奏，然後將付使人。 
Pháp sư đáp   ，tinh  tín   vật   。kỳ  thư   đồng   văn  lục   tấu   ，nhiên hậu  tướng  phó  sử  nhân   。
 
其詞曰： 
kỳ  từ   viết   ：
 
「大唐國苾芻玄奘謹修書中印度摩揭陀國 
「Đại Đường quốc   Bí-sô Huyền Trang  cẩn   tu   thư   trung Ấn độ  ma yết đà quốc  
 
三藏智光法師座前。目一辭違，俄十餘載。 
Tam Tạng  trí quang  Pháp sư tọa   tiền   。mục   nhất   từ   vi   ，nga   thập   dư   tái  。
 
境域遐遠，音徽莫聞。思戀之情，每增延結。 
cảnh  vực   hà   viễn  ，âm   huy   mạc  văn  。tư  luyến   chi Tình   ，mỗi  tăng  duyên   kết/kiết   。
 
彼苾芻法長至，蒙問，并承起居康勝， 
bỉ   Bí-sô Pháp   trường/trưởng  chí   ，mông   vấn   ，tinh  thừa   khởi   cư  khang   thắng  ，
 
豁然目朗，若覩尊顏。踊躍之懷，筆墨難述。 
khoát   nhiên mục   lãng   ，nhược/nhã  đổ   tôn   nhan   。dõng dược  chi hoài   ，bút   mặc   nạn/nan  thuật   。
 
節候漸暖，不審信後何如？又往年使還， 
tiết  hậu   tiệm  noãn   ，bất thẩm  tín   hậu  hà   như   ？hựu   vãng   niên   sử  hoàn  ，
 
承正法藏大法師無常，奉問摧割，不能已已。 
thừa   chánh pháp tạng  đại pháp sư  vô thường  ，phụng  vấn   tồi  cát   ，bất năng  dĩ   dĩ   。
 
嗚呼！可謂苦海舟沈，天人眼滅，遷奪之痛， 
ô   hô  ！khả vị  khổ hải  châu   trầm  ，Thiên Nhân nhãn   diệt   ，Thiên   đoạt   chi thống   ，
 
何期速歟！惟正法藏植慶曩晨，樹功長劫， 
hà   kỳ  tốc   dư   ！duy   chánh pháp tạng  thực  khánh  nẵng   Thần   ，thụ/thọ   công   trường/trưởng  kiếp   ，
 
故得挺沖和之茂質，標懿傑之宏才，嗣德聖天， 
cố  đắc   đĩnh   trùng  hòa  chi mậu   chất  ，tiêu  ý   kiệt   chi hoành   tài   ，tự   đức   Thánh Thiên  ，
 
繼輝龍猛，重然智炬，再立法幢。 
kế   huy   Long Mãnh  ，trọng  nhiên trí cự  ，tái   lập   Pháp-Tràng 。
 
撲炎火於邪山，塞洪流於倒海，策疲徒於寶所， 
phác  viêm  hỏa   ư  tà sơn  ，tắc  hồng   lưu   ư  đảo   hải   ，sách   bì   đồ   ư  bảo sở  ，
 
示迷眾於大方，蕩蕩焉，巍巍焉，實法門之棟幹也。 
thị  mê   chúng   ư  Đại  phương   ，đãng  đãng  yên  ，nguy nguy yên  ，thật Pháp  môn   chi đống   cán   dã  。
 
又如三乘半滿之教，異道斷常之書， 
hựu   như   tam thừa  bán mãn  chi giáo  ，dị đạo  đoạn thường  chi thư   ，
 
莫不韞綜胸懷，貫練心府。文槃節而克暢， 
mạc  bất uẩn   tống  hung   hoài   ，quán   luyện   tâm   phủ   。văn  bàn   tiết  nhi   khắc   sướng   ，
 
理隱昧而必彰，故使內外歸依，為印度之宗袖。 
lý   ẩn  muội   nhi   tất   chương   ，cố  sử  nội ngoại  quy y ，vi/vì/vị  ấn độ  chi tông   tụ   。
 
加以恂恂善誘，曉夜不疲，衢罇自盈，酌而不竭。 
gia   dĩ  tuân   tuân   thiện  dụ   ，hiểu   dạ   bất bì   ，cù   tôn   tự   doanh  ，chước   nhi   bất kiệt   。
 
玄奘昔因問道，得預參承，并荷指誨， 
Huyền Trang  tích   nhân   vấn   đạo  ，đắc   dự   tham  thừa   ，tinh  hà   chỉ   hối   ，
 
雖曰庸愚，頗亦蓬依麻直。及辭還本邑， 
tuy   viết   dung   ngu   ，phả  diệc   bồng   y  ma   trực   。cập từ   hoàn  bổn  ấp   ，
 
囑累尤深，慇懃之言，今猶在耳。方冀保安眉壽， 
chúc luỹ vưu   thâm   ，ân   cần   chi ngôn  ，kim   do  tại   nhĩ   。phương   kí   bảo   an   my  thọ   ，
 
式贊玄風，豈謂一朝奄歸萬古，追惟永往， 
thức   tán   huyền phong  ，khởi  vị   nhất triêu  yểm  quy   vạn   cổ   ，truy  duy   vĩnh   vãng   ，
 
彌不可任。伏惟法師夙承雅訓，早昇堂室， 
di   bất khả nhâm  。phục   duy   Pháp sư túc   thừa   nhã  huấn   ，tảo   thăng   đường   thất   ，
 
攀戀之情當難可處，奈何奈何。有為法爾， 
phàn  luyến   chi Tình   đương  nạn/nan  khả  xứ/xử  ，nại   hà   nại   hà   。hữu vi Pháp nhĩ ，
 
當可奈何，願自裁抑。昔大覺潛暉， 
đương  khả  nại   hà   ，nguyện   tự   tài   ức   。tích   đại giác  tiềm   huy   ，
 
迦葉紹宣洪業；商那遷化，毱多闡其嘉猷。 
Ca-diếp  thiệu   tuyên   hồng   nghiệp   ；thương   na  thiên hóa  ，cúc  đa   xiển   kỳ  gia   du   。
 
今法將歸真，法師次任其事，唯願清詞妙辯， 
kim   pháp tướng  quy   chân   ，Pháp sư thứ   nhâm  kỳ  sự   ，duy nguyện thanh   từ   diệu   biện   ，
 
共四海而恒流，福智莊嚴，與五山而永久。 
cọng  tứ hải  nhi   hằng  lưu   ，phước trí  trang nghiêm ，dữ  ngũ sơn  nhi   vĩnh   cửu   。
 
玄奘所將經論， 
Huyền Trang  sở   tướng  Kinh luận  ，
 
已翻《瑜伽師地論》等大小三十餘部，其《俱舍》、《順正理》，見譯未周，今年必了。 
dĩ   phiên  《Du Già Sư Địa Luận  》đẳng đại tiểu tam thập  dư   bộ   ，kỳ  《câu   xá  》、《thuận   chánh lý  》，kiến  dịch   vị  châu  ，kim   niên   tất   liễu   。
 
即日大唐天子聖躬萬福，率土安寧， 
tức   nhật   Đại Đường Thiên Tử Thánh   cung   vạn   phước   ，suất  độ  an   ninh   ，
 
以輪王之慈，敷法王之化，所出經論，並蒙神筆製序， 
dĩ  luân Vương chi từ   ，phu   pháp vương  chi hóa   ，sở   xuất Kinh  luận  ，tịnh   mông   Thần   bút   chế   tự   ，
 
令所司抄寫，國內流行， 
lệnh  sở   ti  sao   tả   ，quốc   nội  lưu   hạnh/hành/hàng  ，
 
爰至隣邦亦俱遵習。雖居像運之末，而法教光華，邕邕穆穆， 
viên   chí   lân  bang   diệc   câu   tuân   tập   。tuy   cư  tượng vận  chi mạt   ，nhi   pháp giáo  quang   hoa  ，ung   ung   mục  mục  ，
 
亦不異室羅筏誓多林之化也，伏願照知。 
diệc   bất dị   Thất La Phiệt thệ   đa   lâm   chi hóa   dã  ，phục   nguyện   chiếu   tri   。
 
又前渡信渡河失經一馱，今錄名如後， 
hựu   tiền   độ   tín   độ hà  thất   Kinh   nhất   Đà  ，kim   lục   danh   như   hậu  ，
 
有信請為附來。并有片物供養，願垂納受。 
hữu tín  thỉnh  vi/vì/vị  phụ   lai  。tinh  hữu  phiến   vật   cúng dường ，nguyện   thùy   nạp thọ  。
 
路遠不得多，莫嫌鮮薄。玄奘和南。 
lộ   viễn  bất đắc đa   ，mạc  hiềm   tiên  bạc  。Huyền Trang  hòa nam  。
 
」又答慧天法師書曰： 
」hựu   đáp   tuệ   Thiên   Pháp sư thư   viết   ：
 
「大唐國苾芻玄奘謹致書摩訶菩提寺三藏 
「Đại Đường quốc   Bí-sô Huyền Trang  cẩn   trí   thư   Ma-ha Bồ-đề tự  Tam Tạng  
 
慧天法師足下。乖別稍久，企仰唯深。 
tuệ   Thiên   Pháp sư túc hạ  。quai   biệt   sảo  cửu   ，xí   ngưỡng  duy  thâm   。
 
音寄不通，莫慰傾渴。彼苾芻法長至， 
âm   kí   bất thông   ，mạc  úy   khuynh   khát  。bỉ   Bí-sô Pháp   trường/trưởng  chí   ，
 
辱書敬承休豫，用增欣悅。 
nhục   thư   kính   thừa   hưu   dự  ，dụng   tăng  hân duyệt  。
 
又領白(疊*毛)兩端、讚頌一夾，來意既厚，寡德愧以無當，悚息悚息。 
hựu   lĩnh   bạch   (điệp   *mao  )lượng (lưỡng)   đoan   、tán tụng  nhất   giáp   ，lai ý  ký   hậu   ，quả   đức   quý   dĩ  vô  đương  ，tủng   tức   tủng   tức   。
 
節氣漸和， 
tiết  khí   tiệm  hòa  ，
 
不知信後體何如也？想融心百家之論，拪慮九部之經，建正法幢，引歸宗之客， 
bất tri   tín   hậu  thể   hà   như   dã  ？tưởng   dung  tâm   bách  gia  chi luận  ，tê lự  cửu bộ  chi Kinh   ，kiến  chánh  Pháp-Tràng ，dẫn  quy   tông   chi khách   ，
 
擊克勝鼓，挫鍱腹之賓，頡頏王侯之前， 
kích   khắc   thắng  cổ   ，tỏa   diệp phước  chi tân  ，hiệt   hàng  Vương  hầu   chi tiền   ，
 
抑揚英俊之上，故多歡適也。玄奘庸弊， 
ức   dương   anh   tuấn   chi thượng  ，cố  đa   hoan   thích  dã  。Huyền Trang  dung   tệ  ，
 
氣力已衰，又加念德欽仁，唯豐勞積。 
khí lực dĩ   suy  ，hựu   gia   niệm   đức   khâm   nhân   ，duy  phong   lao   tích  。
 
昔因遊方在彼，遇矚光儀。曲女城會，又親交論。 
tích   nhân   du phương  tại   bỉ   ，ngộ   chúc   quang   nghi   。Khúc-nữ thành  hội  ，hựu   thân  giao   luận  。
 
當對諸王及百千徒眾，定其深淺。此立大乘之旨， 
đương  đối   chư   Vương  cập bách thiên đồ   chúng   ，định  kỳ  thâm thiển  。thử   lập   Đại-Thừa chi chỉ   ，
 
彼竪半教之宗，往復之間，詞氣不無高下。 
bỉ   thọ   bán   giáo  chi tông   ，vãng phục  chi gian  ，từ   khí   bất vô  cao hạ  。
 
務存正理，靡護人情，以此遞生淩觸。 
vụ   tồn   chánh lý  ，mĩ/mị  hộ   nhân   Tình   ，dĩ  thử   đệ  sanh  lăng   xúc   。
 
罷席之後，尋已豁然。 
bãi  tịch   chi hậu  ，tầm   dĩ   khoát   nhiên 。
 
今來使猶傳法師寄申謝悔，何懷固之甚也。法師學富詞清， 
kim   lai  sử  do  truyền  Pháp sư kí   thân   tạ   hối  ，hà   hoài   cố   chi thậm   dã  。Pháp sư học   phú   từ   thanh   ，
 
志堅操遠，阿耨達水無以比其波瀾， 
chí   kiên   thao  viễn  ，A-nậu-đạt  thủy   vô  dĩ  bỉ  kỳ  ba   lan   ，
 
淨末尼珠不足方其曒潔，後進儀表，屬在高人， 
tịnh   mạt ni  châu   bất túc   phương   kỳ  曒khiết   ，hậu  tiến/tấn   nghi   biểu   ，chúc  tại   cao   nhân   ，
 
願勗良規，闡揚正法。至如理周言極，無越大乘， 
nguyện   húc   lương   quy   ，xiển   dương   chánh pháp  。chí   như lý  châu  ngôn  cực  ，vô việt  Đại-Thừa ，
 
意恨法師未為深信，所謂耽翫羊鹿， 
ý   hận  Pháp sư vị  vi/vì/vị  thâm tín  ，sở vị đam   ngoạn   dương   lộc   ，
 
棄彼白牛，賞愛水精，捨頗胝寶，明明大德， 
khí   bỉ   bạch ngưu  ，thưởng   ái   thủy tinh  ，xả   phả  chi  bảo   ，minh   minh   Đại Đức ，
 
何此惑之滯歟？又坯器之身，浮促難守， 
hà   thử   hoặc   chi trệ   dư   ？hựu   bôi   khí   chi thân  ，phù   xúc   nạn/nan  thủ  ，
 
宜早發大心，莊嚴正見。勿使臨終，方致嗟悔。 
nghi   tảo   phát   Đại tâm ，trang nghiêm chánh kiến 。vật   sử  lâm chung ，phương   trí   ta   hối  。
 
今使還國，謹此代誠，并附片物，蓋欲示酬來意， 
kim   sử  hoàn  quốc   ，cẩn   thử   đại  thành   ，tinh  phụ   phiến   vật   ，cái   dục   thị  thù   lai ý  ，
 
未是盡其深心也。願知。 
vị  thị  tận  kỳ  thâm tâm  dã  。nguyện   tri   。
 
前還日渡信渡河，失經一馱，今錄名如別，請為附來。 
tiền   hoàn  nhật   độ   tín   độ hà  ，thất   Kinh   nhất   Đà  ，kim   lục   danh   như   biệt   ，thỉnh  vi/vì/vị  phụ   lai  。
 
餘不能委述。苾芻玄奘謹呈。 
dư   bất năng  ủy  thuật   。Bí-sô Huyền Trang  cẩn   trình   。
 
」大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七 
」Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  đệ thất  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:56:45 2008
============================================================